丈夫是指老公，為什麼要稱丈夫？我不懂，只好用猜的。
「丈」作名詞是量器，作動詞是丈量，手拿著量器，東量量、西量量的人叫做「丈夫」，也就是丈量之人、或丈量之夫，就好像作學問的人叫做「學者」、記下事情而作報導的人叫做「記者」，而終日無所是事、不知所云的人（例如是我）叫做「之乎也者」，只是丈量的人不叫「丈者」、而稱為「丈夫」而已。家庭中會作這種事的人，八成是老公，那麼老公其實大部分就是指「丈夫」囉？
丈夫不好當，首先必需勤勞，就像上文所說的，要不斷的量，量後要不斷的訂出規矩，訂出規矩後還要不斷的執行各種規矩，小孩踰越規矩就打，所以「丈」又稱做「扙」，就是打小孩的人也叫「扙（丈）夫」，工作又累、又兇、平日又不苟言笑，被稱為「嚴父」真是名正言順，相對的會有一位慈祥的女人，叫做「慈母」，她總是哄著子女，通常又叫做「妻子」（欺騙小孩子）。
話題有一點扯遠了，回到主題吧，要扮演好丈夫的角色還要很耐操，為了一家生計，要鞠躬盡瘁、死而後已，也因此日本人把「丈夫」這個兩個字直接唸做「じょうぶ」，譯成中文就是「堅固」、「耐操」、「耐磨」，其意義就是：老公當如是也！
丈夫扮演到最高境界當然非「大丈夫」莫屬，字義上來看應該指偉大的丈夫，中國歷史上有許多大丈夫名句，最朗朗上口的該屬三國時代趙雲的「大丈夫只患功名不立、何患無妻？」道德文章中也不乏大丈夫名言，孟子就說過：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。此外，漢高祖還在當浪子時期，看到秦始皇出巡壯大的場面，竟然忘了殺頭之禍，脫口而出「大丈夫當如此也」，也的確鼓舞了許多年青人勵志向上。
中國人自古以來都是崇上鄙下的民族，所以古書有許多談到「大丈夫」的論述，至於「小丈夫」就沒多少人愛談了，因此我更無法得到解答，只好和稀泥般地把它給略過不談，免得漏餡，自曝其短。
中國人賦予丈夫和大丈夫嚴肅的定義和任務，隔鄰的日本人好像沒有中國人那麼正經八百，那麼有智慧文章的本事，僅潦潦草草地把「大丈夫」直接稱之為「だいじょうぶ」了事，還口口聲聲說老公操死了也「沒關係」啦，太狠了吧？別忘了，丈夫是長期飯票，大丈夫可是大大的長期飯票，操死了這輩子還能指望誰呢？看到日本人如此對待「丈夫」和「大丈夫」真令人恢心，我也懶得繼續再探討下去了，還是收工回家睡大頭覺，君不聞：「卡早睏卡有眠」啦。
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